猎手齐热---517的悲剧人物

小土豆

<p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">&nbsp; 挖~~~~~何必这样说人家呢&nbsp;&nbsp; 怎么着也不应该人身攻击吧~~~</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">不能强求所有的人都认同一个的观点~~BBS本来就是一个公众的地方,自由言论啊</font></strong></p><p><strong><font face="Verdana" color="#61b713">猎手齐热 你也不要太小气了呀&nbsp; 说你几句就跑掉了一点都不像个男孩子</font></strong></p><p><font face="楷体_GB2312" color="#000088" size="3">所以，别走，继续勇敢地坚持下去啊…</font></p><p></p><p></p>

[此贴子已经被作者于2007-2-6 17:20:20编辑过]

帅哥

<p>借花献佛，看了我实在是笑痛了肚子。楼主你真TMD是个王八蛋。</p><p><strong>又见疯狗....自己打自己耳光,发贴时说申明说只此一贴就开溜..咱又在这里狂吠起来了呢?<br/></strong></p><p><strong>猎狗TX...由于你的臭名远扬,万人景仰,飞花实在是佩服得很,先送你小诗一首,莫见笑喔!</strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">猎狗下岗多空闲,</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">手脚并用爬论坛.</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">齐声喊打为哪般?</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">热衷卖弄万人嫌!</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">是非自在公众心,</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">枉你吃屎三十年.</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">八方驴友共唾弃,</font></strong></p><p><strong><font color="#ff0000" size="4">但笑此狗有癫闲!</font></strong></p>

[此贴子已经被作者于2007-2-10 20:26:30编辑过]

zc9168

<p><font color="#0938f7" size="6">理解万岁</font></p>

会飞的脚印

<p>哈哈哈!</p><p>清者自清,浊者自浊.</p><p></p>

寂寞如歌

<p>炒作～～～</p><p></p><p>愤青～～～</p><p></p><p>以及怀疑人品、精神状况。</p><p></p><p>最后声明：路过～～～</p><p></p><p>继续。。继续。。。。好看。。好看。。。</p>

寂寞如歌

<p>突然想到了个词：卖沽求直？</p><p></p><p>不几个大老爷们儿成天在网上吵来骂去的也不是什么好汉行径～～～～～</p>

[此贴子已经被作者于2007-3-13 13:18:52编辑过]

行走的罗拉

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蜜蜂咖啡扎西</i>在2006-11-29 15:31:00的发言：</b><br/><p><font color="#ff0000"><strong>摘自《苏格拉底之死》</strong></font></p><p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;苏格拉底是无辜的，那么错，就在雅典城绑的居民了，苏格拉底之死的始作俑者，是那些为了泄私愤，而欲置哲学家于死地的官僚，但毕竟他们假于民意的手段，所以城邦居民的责任，也是无法推脱的事实！苏格拉底一直是城邦的骄傲，为什么会发生这样，让人痛心疾首的悲剧呢？很简单，因为居民的受蒙蔽，更因为人性本身的劣根！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人性的初始，本来是无善无恶的本我，但这个本我，显然是一种独立的意识，后来的善与恶，都是从这个本我出发，这就不可避免地，造就了意识的唯我。从某种意义上说，善与恶虽然是外在的评价，但它仍然源于独立的自我意识。向善向恶，是由本我生发的两个反向趋势，它们共同构成了后来人性的内容。两种趋势并存，纯粹本我造就向恶，本我换位造就向善，人在社会，便没有人可以唯善或者唯恶，善与恶共同存在于人性。雅典城邦的居民们也是一样，正是城邦居民人性恶的一面，才造成了苏格拉底之死的悲剧。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;关于人性，我的观点是“性本我，情善恶。”，本我虽然唯我，但它不具有任何的善恶的内容，善与恶，以本我为基础，为善为恶，都是为了自己的感觉。人性内容后天形成，但它却根深蒂固，之所以如此，仅仅是因为空白填补的原则，是“先入为主”，这已经是混沌哲学理性的结论。内容可以改变，一旦成形却很难改变。本我在产生善的同时，也必然产生着恶。人类的自私、嫉妒、甚至残忍，都是一种客观，承认这些，需要一定的勇气。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;苏格拉底是一位哲人，他的成就，让所有的人仰慕和嫉妒，他又是一个执着的人，为了真理而傲慢一切，这对所有人的人性，都是一种无法被接受的蔑视，这就是苏格拉底悲剧上演的原因。“木秀于林风必催之！”，何况他还这么一种孤傲的性格，苏格拉底没有到达理性的理性，悲剧的部分责任，应该由自己来负。苏格拉底放任自己的成就和言行，激发雅典城邦居民人性恶的一面，这才终于造成了历史的悲剧。人性恶的一面，只是悲剧出现的基础和潜在，悲剧之所以变成了现实，还在于当时的雅典居民，普遍理性认知的程度、现实思考的习惯，在于当局舆论导向的控制。从这些方面说，居民也仅仅被当作了工具。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;秦始皇“焚书坑儒”的本意，无外乎在于愚民，“民愚则善驭”，老百姓的价值，仅仅是统治者利用的工具。然而民之被用，根本在于人性的缺陷，人性的缺陷，则根本上又在于认知能力的缺乏，无知者善从，好起哄就成了一般人的嗜好，民主光环下的罪恶，正是实现于无知者的盲从，想没想过，许多当时的所谓民意，也许只不过是助纣为虐的闹剧？被人利用是可耻的，虽然利用者，才是真正的罪魁祸首。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;要想摆脱被利用的悲惨，就要学会独立的思考，透过现象看本质的能力，其实简单的只是一种习惯。认知的能力在于积累，而习惯仅仅是个习惯，但是一旦成为习惯，因为社会共通意念的蔓延，就具有了强大的反理性力量。知性惯性造就认知的可能性，但是它同时成为阻碍理性进一步发展的障碍。存在的不一定合理，否则也就没有了发展。当时雅典城邦居民的平均理性，让苏格拉底吞下了那杯毒酒，苏格拉底死了，却把耻辱，留在了每个雅典人的心里。是的，他们有勇气承认了自己的责任，那是因为苏格拉底，已经不会再生存于他们中间。人性恶的对象消失了，人们的良心才发现了。我为苏格拉底之死感到悲哀，更为雅典民众的盲从感到悲痛，但愿这样的悲剧，永远地成为历史。理性是发展的，社会平均理性也一样在不断进步，抑恶扬善的结果，总是人性的不断完善。当人类告别那个“氓之媸媸”的时代，才会迎来真正的民主制度的辉煌，苏格拉底的悲剧，也就再不会重演！ </p><p><br/><font color="#ff0000">强啊，苏格拉底都被扯下水了！</font></p></div><p></p><font color="#ff00cc" size="3">切，劳资还真以为猎手你娃文采有好好哦，结果是这样子串改来的。之前还看你娃像个样样，支持你！结果你娃把德都丧完了。写不出来就算了嘛，莫出来给劳资丢人！</font>

今朝有酒醉

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>蜜蜂咖啡扎西</i>在2006-11-29 15:31:00的发言：</b><br/><p><font color="#ff0000"><strong>摘自《苏格拉底之死》</strong></font></p><p></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;苏格拉底是无辜的，那么错，就在雅典城绑的居民了，苏格拉底之死的始作俑者，是那些为了泄私愤，而欲置哲学家于死地的官僚，但毕竟他们假于民意的手段，所以城邦居民的责任，也是无法推脱的事实！苏格拉底一直是城邦的骄傲，为什么会发生这样，让人痛心疾首的悲剧呢？很简单，因为居民的受蒙蔽，更因为人性本身的劣根！<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人性的初始，本来是无善无恶的本我，但这个本我，显然是一种独立的意识，后来的善与恶，都是从这个本我出发，这就不可避免地，造就了意识的唯我。从某种意义上说，善与恶虽然是外在的评价，但它仍然源于独立的自我意识。向善向恶，是由本我生发的两个反向趋势，它们共同构成了后来人性的内容。两种趋势并存，纯粹本我造就向恶，本我换位造就向善，人在社会，便没有人可以唯善或者唯恶，善与恶共同存在于人性。雅典城邦的居民们也是一样，正是城邦居民人性恶的一面，才造成了苏格拉底之死的悲剧。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;关于人性，我的观点是“性本我，情善恶。”，本我虽然唯我，但它不具有任何的善恶的内容，善与恶，以本我为基础，为善为恶，都是为了自己的感觉。人性内容后天形成，但它却根深蒂固，之所以如此，仅仅是因为空白填补的原则，是“先入为主”，这已经是混沌哲学理性的结论。内容可以改变，一旦成形却很难改变。本我在产生善的同时，也必然产生着恶。人类的自私、嫉妒、甚至残忍，都是一种客观，承认这些，需要一定的勇气。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;苏格拉底是一位哲人，他的成就，让所有的人仰慕和嫉妒，他又是一个执着的人，为了真理而傲慢一切，这对所有人的人性，都是一种无法被接受的蔑视，这就是苏格拉底悲剧上演的原因。“木秀于林风必催之！”，何况他还这么一种孤傲的性格，苏格拉底没有到达理性的理性，悲剧的部分责任，应该由自己来负。苏格拉底放任自己的成就和言行，激发雅典城邦居民人性恶的一面，这才终于造成了历史的悲剧。人性恶的一面，只是悲剧出现的基础和潜在，悲剧之所以变成了现实，还在于当时的雅典居民，普遍理性认知的程度、现实思考的习惯，在于当局舆论导向的控制。从这些方面说，居民也仅仅被当作了工具。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;秦始皇“焚书坑儒”的本意，无外乎在于愚民，“民愚则善驭”，老百姓的价值，仅仅是统治者利用的工具。然而民之被用，根本在于人性的缺陷，人性的缺陷，则根本上又在于认知能力的缺乏，无知者善从，好起哄就成了一般人的嗜好，民主光环下的罪恶，正是实现于无知者的盲从，想没想过，许多当时的所谓民意，也许只不过是助纣为虐的闹剧？被人利用是可耻的，虽然利用者，才是真正的罪魁祸首。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;要想摆脱被利用的悲惨，就要学会独立的思考，透过现象看本质的能力，其实简单的只是一种习惯。认知的能力在于积累，而习惯仅仅是个习惯，但是一旦成为习惯，因为社会共通意念的蔓延，就具有了强大的反理性力量。知性惯性造就认知的可能性，但是它同时成为阻碍理性进一步发展的障碍。存在的不一定合理，否则也就没有了发展。当时雅典城邦居民的平均理性，让苏格拉底吞下了那杯毒酒，苏格拉底死了，却把耻辱，留在了每个雅典人的心里。是的，他们有勇气承认了自己的责任，那是因为苏格拉底，已经不会再生存于他们中间。人性恶的对象消失了，人们的良心才发现了。我为苏格拉底之死感到悲哀，更为雅典民众的盲从感到悲痛，但愿这样的悲剧，永远地成为历史。理性是发展的，社会平均理性也一样在不断进步，抑恶扬善的结果，总是人性的不断完善。当人类告别那个“氓之媸媸”的时代，才会迎来真正的民主制度的辉煌，苏格拉底的悲剧，也就再不会重演！ </p><p><br/><font color="#ff0000">强啊，苏格拉底都被扯下水了！</font></p></div><p></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>原来猎手兄的“文采”，是这样出来的啊！</strong></font></p><p><font face="楷体_GB2312" size="3"><strong>佩服佩服</strong></font></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" size="3">也很佩服咖啡扎西，佩服你实事求是的精神</font></strong></p>

北纬30°

从前有个ID叫“边城浪子”的人……

加勒比海盗

好象很就没见猎手的文章了