|
|
小贴士：发图文帖,图片宽度请不要超过900像素，以保证最佳显示效果！
【5/25日Y路373期公益徒步日落寨一日游】
我们都是一群执着的人，我们来自五湖四海，在光阴的隧道里，我们来自各个时代的转角，我们为了共同的理想才走到一起，这个理想不是祖国统一名族复兴，不是繁荣富强幸福安康，我们仅仅是为了共同登山徒步走在了一起。我们的青春就像是一部值得不停回放的公路电影，在不同的年纪里，能够看到不同的世界。我们在这细腻而漫长的旅行里总是那么的轻易的可以寻找到年轻气盛、遭遇与离别、以及突然的成长。
我曾幻想过：如果逝去的曾经可以重新来过，那生命将不再抱有遗憾。可如果真有那么一天，我想这只会徒增烦恼而已。因为我依然不知道如何将生命里那些深邃的情感怎样安放，就像硬币都有两面，你永远都需要选择正反面。
人生百年，每个人都有每个人的活法，就好似一枚硬币，有人喜欢安静祥和的家里蹲生活，有人喜欢健步向前登高望远看世界。生活是硬币的两面，一面是春色绚丽，一面是寒风凛冽，生命是硬币的两面，一面是奋发图强，一面是浑浑噩噩，生存是硬币的两面，一面是昂扬雄视，一面是卑躬屈膝，不一次次扛住挫败，怎么能迎来辉煌，不一次次顶住压力，怎么能笑傲人间，想要绝顶为峰，就要不畏艰难奋力攀登，不经受住寒冷孤寂，又怎能风光尽收眼底，优异从来就是特立独行，卓绝总在人迹罕至之处，朝着自己的梦想奔跑，才有真正的荣耀与快乐，不要去想是功成功，也不要理会那些庸俗，给世界一个冷冷的背影，那才是无上的尊严！
旅行就是从自己住腻的地方到别人住腻的地方看看！仅此而已，迁徙乃人之本能，我们周而复始的重复着旅行这件事，为了踏遍世界每个角落，寻遍梦里的每一寸虚无，我们早已遍体鳞伤，为了寻找一个美丽令人陶醉的世外桃源，我更愿意夜以继日的寻觅梦想。
这周我们去到了薛城镇日落寨老村长家，相逢不如偶遇，择日不如撞日，午餐野炊期间，我们偶遇了日落寨老村长，热情好客的老村长给我们讲述了一个不一样的日落寨，日落寨位于理县薛城甲米村，是一个民风淳朴的嘉绒藏族村寨。即便在炎热的夏季，平均气温也只有22°。加上丰富的植被，可以说是天然空调+氧吧，村里唯一的碉楼古庙也在文革破四旧期间毁于一旦。2008年地震时，千年藏寨毁于三秒。政府为了当地居民安全，也为了下一代着想，将寨内居民迁至薛城制定安置地点，如今仍能看见藏寨遗迹。
历史总是那么让人有无限的遐想，又捉摸不透。
据了解，在清朝历史上，来自西北的嘉绒藏族屯兵骁勇善战，尤其擅长山地作战。嘉绒藏族屯兵曾参加平定同治年间西北暴乱、平定台湾叛乱、征服尼泊尔之战、中英鸦片战争等著名的战役，用鲜血和生命，捍卫了国家的领土完整和民族的尊严。川西北的嘉绒藏族屯兵骁勇善战，尤其擅长山地作战。嘉绒藏族屯兵曾参加平定同治年间西北暴乱、平定台湾叛乱、征服尼泊尔之战、中英鸦片战争等著名的战役，用鲜血和生命，捍卫了国家的领土完整和民族的尊严。
在理县屯兵历史上，曾出现过无数的英烈。他们在保卫祖国统一的战争中都作过卓越的贡献，其中不乏英杰名垂青史者。阿忠保就是其中一位杰出代表。阿忠保，藏族，理番厅（今理县甘堡乡甘堡村）人士。
乾隆三十六年（1771年），大金川土司索诺木与小金川土司僧格桑相勾结扰边作乱，清廷调用屯兵平叛。平叛战斗中，阿忠保战功卓越。随师回京后，皇帝赏阿忠保带花翎，赐官三品，行营都司委牌，封授“巴图鲁”（满语中的“英雄”、“勇士”，清朝时赏赐有战功之人的封号）名号，并享紫光阁绘像殊荣。
特别值得一提的是，日落寨的居民多为屯兵后代。乾隆年间当时清政府在平定金川后，实行了屯土兵制，嘉绒地区习惯上称四土五屯。即梭磨土司、卓克基土司、松岗土司、党坝土司；五屯即：上孟屯、下孟屯、杂谷脑屯、九子屯、甘堡屯。这些屯土是人们习惯上的称谓，而实际上还有金川土司、赞拉土司、鄂克什（沃日）土司、绰斯甲土司、革布什扎土司等。屯还有别思满屯、宅垄屯、河西屯、汗牛屯等，只是屯土有大小之分，每一屯土清政府都设置了常备的屯土兵，时常练习，规定了每一户人家要备一至二人当屯兵。如无人，得交银两免役，
每一屯土兵在五百人以上。屯兵有兵田兵地和晌银。据《理番厅志》：杂谷脑屯有兵七百五十名，甘堡屯六百五十名；上孟屯五百三十名；下孟屯五百七十名；九子屯五百名。这些屯兵合计有三千人。屯兵曾远至西藏与入侵的廓尔喀人、浙江宁波同入侵的英国人作战，为保卫国家立下赫赫战功。因为历史原因，他们大多已经改为汉姓。日落寨如今每年还保存着七月十五的转山会等习俗。
|
|
发表于 2019-5-29 15:25
楼主
