2014年国庆彭州白水河三口锅登顶记

hlyydd · 发表于 2014-10-5 17:06

本帖最后由 hlyydd 于 2014-10-5 17:20 编辑

从安全归来到发帖之前我心里纠结了很多次，要不要发帖？成功登顶虽然提供了第一手三口锅上的图片，但比起517论坛前辈们走过的无数传奇路线算不得什么。可以说比强度它低于北坡太子城，比艰险它远不及南坡太子城和光光山，比风景可能也当不到邛崃山中无穷多的观景平台，比名气那就更是知之者甚少。但为了登顶我们这群非专业的登山爱好者却承受了极大的心理压力，在冒雨从牛坪下撤时还多次遇险。值不值得再把这些感受从心底掏出来惊吓一盘自己？会不会因为描述不当对以后的趋之者造成误导？我又会不会再次给向导赵二哥带去麻烦，从自己大意坠崖的方式换成发帖诱惑自我定位不准确的驴友再次前往？之所以还是决定把这次出行的大概经历发上来，完全由于内心那份迂腐。我既然从517得到了攻略游记等宝贵信息，就应该有取有予。况且，怎能辜负了那气势磅礴的山河、尚还年轻的心！

下撤时队友说的不知是否夸张“这条线，走一百个队肯定有一个会出情况”，我觉得应该说的更夸张点“走一百个人肯定会出情况”。不用说三口锅，就是上下牛坪遇到大雨，经过塌方区的危险就陡增数倍。拿铁瓦殿来客观比较下，铁瓦殿的塌方区确实要安全许多。经过铁瓦殿的危险处可以直立通过，脚下多是较稳固的沙石混合路面；而牛坪的塌方区大多需要手脚并用，路面多是光滑的大石头，有些栈桥和借力的铁丝也被山洪泥石流冲垮冲松了。再则铁瓦殿的路多在山脊上行走，两边都有植物遮挡，而牛坪的路有很多在崖边行走。仅此几条对比希望可以帮助大家用来自我定位。我不是老驴强驴，但也不是新手，属于半罐水那个级别，真心希望看帖人不要以为我在危言耸听故弄玄虚。

废话这么多是希望大家从心底细细掂量户外运动未知的风险。我从前看别人帖子描述塌方区危险总不以为然，还主观的认为那是别个不小心。直到这次受了教训，过往无数次被我忽略的经历才慢慢袭上心头，竹卡澜沧江边风化的岩石、怒江支流大塌方后松软的路面、狭长逼仄的帕隆藏布江峡谷随时掉落的石头、以及波密通麦途中整座路基随江边沙石全数垮塌。人都是被真的吓到以后才会从心底珍视生命，只是有些人不幸没有得到第二次机会。下山后赵二哥不住的说“你运气真的好”，吓得不愿再说话，我才意识到我给队友们带来了多大的负担。我相信这次安全归来是注定要我以亲身经历再为大家提次醒，不管是老驴还是新驴，户外运动如果不是非得去就尽量少跑危险路线，多想想爱我们的家人和自己的生命。

关于向导赵二哥，不用再多介绍，经验丰富善良负责早已广为流传。这次去我亲身体会到，他可以奋不顾身的冲下悬崖去拉失足的队友，他可以饥肠辘辘的二上三口锅接应晚归的朋友，他是那种如果你不小心坠崖他会内疚一辈子的人。如果你以为他是那种为挣几百块向导费带你上路的人，那只能说明朋友你大错特错了。就像上次铁瓦殿归来我的感受那样，《象与骑象人》中有段话说得对“我的心是一国之主，它可以让地狱变成天堂，天堂变成地狱”。你怎么看这个世界，这个世界就是怎样的。在这个人人求温饱自私自足的社会，好人这个标签不能乱贴，但他绝对是一个。对于这样的人我只想说，如果能被他视为朋友那会很荣幸。希望各位以后要去彭州爬山的朋友，如果你自己去请一定做好充分准备（GPS轨迹，找路经验，生存自救能力）；如果要请向导，也多为他们想想，天气不好路况差就不要硬把别个拉来跟你一起受罪。区区向导费无法缓解他们身体上的疲劳，更无法安慰他们心底沉甸甸的负担和压力。

hlyydd · 发表于 2014-10-5 17:09

上图合影从左至右依次为：君哥、小胖faraway、过往、木鱼、小邱、大一的、梦中单骑客、天涯、深情、hlyydd、赵二哥。

潇湘深夜月明时 · 发表于 2014-10-5 18:16

火钳留名。把GPS航迹也发来哈

hlyydd · 发表于 2014-10-6 01:35

本帖最后由 hlyydd 于 2014-10-6 01:41 编辑

玉垒浮云变古今

1989年四川省《彭县志》中记载：
光绪《彭县志》：“彭县西北皆大山，磅礴幽邃，骈联九峰，叠嶂层峦，豪峙杰立。时有一二岭颠出白云之上，疑为云峰，即晴霁诸峰尽出乃知是山。大地倾其东南，蜀天缺其西北。实海内之巨镇，处边远而不名者也。”今考境内诸山，以北山为宗，有东西两干。北山名玉垒支脉，包括湔江汇白水河以北诸山。东干名蓥华山支脉，包括湔江及其支流五道河左岸诸山。西干名光光山支脉，包括湔江及其支流白水河右岸诸山。

境内北山总称玉垒支脉，域内连峰耸峙，湔江上游溪涧蜿蜒穿行其间，故多深切割中、高山，构成典型的高山低谷地貌。主峰太子城，山无草木，高峦突起，隆然如覆釜。海拔4812米。左肩南天门高4725米，右肩神仙岩高4763米。太子城南2.5公里，名仙人峰，有乾龙池，为银厂沟源，又东南2.5公里名长年峰(古名黄龙峰)，又东南5.5公里名天牙峰，与天牙峰相对为九峰山(古名火焰峰)，与长年峰相对为三口锅(古名背光峰)，是为五峰，皆属玉垒支脉主干。
据光绪《彭县志》，五峰之一的背光峰亦早有玉垒山之名。此山一峰特起寰大而上锐，海拔4027米，距县45公里。左右两臂横直如垒，状若古代军中作防守用的墙壁，故为此称。因其前荫东林山，故有背光峰之别称；因上沙金河出于玉垒山之腹，循层辙而下，俱结小池，故俗称三口锅。

第一次读杜诗圣“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”还是在文翁石室图书馆门上的对联。当时就有疑惑，锦江就在学校出去不远的彩虹桥下，玉垒是什么？对仗工整是诗圣坚持的原则，那应该也是个地名，在哪里？一般认为是都江堰的“玉垒山公园”。我也并未提出更深的疑问，想必是当年杜甫游览了灌县的水利工程后的印象。直到有一天，当我在成都市区人民南路看到了北面高耸的龙门山脉后，心底突然涌起一声呐喊：“玉垒浮云变古今，彭州这片山才理所当然是玉垒浮云！”
至此，开启了不间断的高楼观山模式。虽然这样的天气极少极少，但幸运的是我找到了一群与我爱好相同的朋友，每到夏天强对流天气频繁之时，我们就通过各种通讯手段相互传递宝贵信息。其中就有517论坛的名人“想爬坡坡、华西雨屏、徒步游天涯等”。我们把成都西面北面包括东面龙泉山的图片都作了详细标注，虽然有幺妹峰、大雪塘、大黄峰、小雪隆包及狮子王等著名山峰压阵，我心中期待最多的还是太子城一线。每当云雾游走其间，总能品味到一番“山抹微云无墨画”之意境。幸运的是，去年和今年我通过相机记录下了玉垒支脉、光光支脉和蓥华支脉的大部分山峰。当然，少不了的是三口锅。
说到三口锅，首先要多谢夜雨兄（论坛名想爬坡坡），去年12月他发起的彭州天台山一日游人品极好，我们在山顶远观到北部的高山，一座接一座，不愧享有“九峰”之盛名。三口锅因为离的最近，顺理成章的扎根在我脑海里，直插天穹的形象挥之不去。正因如此，我在市区观山过程中能很方便的辨别它有没有出现。
从天台山回来，得知当地向导口中三口锅是可以爬上去的，渐渐有了爬上去的想法。于是开始疯狂的在网上搜索相关信息，甚至还将那一带其他山峰登顶的游记都阅读了遍。其中最引人注目的当属90年师专老师南坡太子城和2005年开始的几批西南坡红龙池太子城游记，可惜的是搜索三口锅出来的全是“火锅、锅碗瓢盆”类的垃圾信息。于是想方设法变换关键字，总算找到一部分，特此予以感谢（在这里提前列出来，因为我知道这个不喜文字专好图片的浮躁年代，这些宝贵的资源放在帖子后面是不会有人看的）：

1、517论坛帖子“七匹狼勇闯无人区”，彭州的刘老师（517名向心力？）允老师（517名云游山野？）发起的攀登三口锅的帖子。除开赵大叔赵二哥提起他们以前打猎采药曾登上三口锅，以及一些淘金者和保护区地质林业工作人员外，这是目前能找到有记载的第一次攀登三口锅的帖子。很可惜他们没有顺利登顶，但在那时户外装备还不普及的时候，能有如此详细的信息提供面前，我读到之后心存感激。最值得称赞的是，今年端午我在约人时曾联系到云游山野老师，他虽然没有参加的意愿，却提供了非常多中肯的建议和鼓励。这一次成功登顶不仅仅实现了我们自己的目标，更承载了他们的梦想，成功的喜悦首先要与他们分享！

2、90年师专老师南坡太子城游记中，他们翻过冷风坡前曾在牛坪扎营，虽没有对三口锅具体描述，但沿途所见所闻想必打动了无数人。

3、湔山浮云登山日志。百度搜索“湔山浮云”，系出彭州某登山队前辈之手。其中也提到驴行牛坪、仰望三口锅的经历，令人神往。

4、彭州林业局和白水河国家自然保护区网站对三口锅也有一定程度的描述。

5、成都理工大学刘兴诗老先生曾有一篇学术论文“柏灌迁移路线及其影响研究”，提出古蜀人迁徙路线研究的新思路。这个观点被后来的研究人员用新证据佐证。这些后来的研究者就包括《秭鴂》的作者赫荣乔、赫荣定。赫荣乔先生是生物物理所的研究员，他们将牛坪附近的铜矿和玉石进行成分分析，发现与三星堆出土的青铜器有很大吻合。在他们的实地考察中，牛坪和玉垒山（三口锅）是重要的一站，他们的结果也帮忙提升了三口锅沿线地域的历史意义和价值。

6、彭州驴友（517名土琅、天堂小鹿、游走等）在这次三口锅之行准备过程中也有许多交流。此外517论坛中搜索“牛坪”出来的其他攻略，非常宝贵，一并感谢！

玉垒浮云变古今，玉垒山的形成早在第四纪冰川期之前的喜山运动基本定格，所以人类存不存在，玉垒山上的浮云照样随卷随舒。我想问问三口锅你目睹的古蜀建国五丁开山、丞相治蜀明皇入川、张献中沉宝明远楼推倒。。。你不屑一顾，不是因为你厌恶人类的反复无常周而复始，而是在你眼中这不过沧海一粟。于是我明白了，我们不过踏上了你的肩，重新认识了自我的渺小。